Inicio y circunstancias de las Ferias de Septiembre de Zamora.
En años sucesivos tuvo altibajos y cambios de formatos, sobre todo durante la dictadura de Primo de Rivera (13-sept-1923 a 28-enero-1930) por la constante sustitución de los cargos públicos nombrados a dedo, impidiendo la consolidación de la idea y su dotación presupuestaria, además del férreo control general de la vida municipal, y la nacional, por la censura militar establecida.
Contó la feria desde su inicio con la colaboración de la Cámara Oficial de Comercio e Industria de Zamora, (con sus distintos nombres), que ya fue una constante en los años sucesivos.
En 1925 una moción reclama que “siendo la feria de más importancia de las que se celebran en el año en esta capital", no estaba considerada ni reconocida; en respuesta el pleno municipal “por unanimidad acordó reconoce y crear oficialmente la “Feria Mayor”, señalando para su celebración los días de ocho al dieciséis de septiembre de cada año”.
En 1927 un nuevo alcalde informa a la corporación municipal que “recibió la visita de una Comisión de vecinos para que no deje morir la feria de Septiembre”.
Aurelio MATO fue el autor del artículo sobre “La Fiesta de Zamora” de 1927, en el Heraldo de Zamora; con la que se iniciaron las muestras del Folklore provincial,
he aquí la PRUEBA IRREFUTABLE:
Ante la reclamación de los vecin@s se introdujo en la Feria de septiembre una novedad, “La Fiesta de Zamora”, y es este el motivo de mi artículo, la prueba irrefutable desde la Hemeroteca, para conocimiento y constancia general a todos los efectos de:
¡que fue el periodista Aurelio Mato (Romero), mi abuelo materno, (1890-1950), el autor del único artículo de prensa de 13 de septiembre de 1927, que ha transcendido desde el principio por su calidad y amplia información, sobre la "Fiesta de Zamora" del día anterior, plagiado posteriormente de forma descarada, y hasta falseando la verdad, como se comprueba fácilmente con la comparación de lo publicado por otros, con lo que consta en la Hemeroteca de la “Biblioteca Virtual de la prensa Histórica” del Ministerio de Cultura.
Es un artículo A CUATRO COLUMNAS, que ocupa la mayor parte, y la más visible, de la primera página del periódico "Heraldo de Zamora", dividido en varios apartados para mejor lectura, todo ello bajo el título que compone la unidad, en grandes letras mayúsculas, por la importancia que el mismo tenía, y sigue teniendo.
“LA FIESTA DE ZAMORA”
“Comienza la fiesta”
“El grupo de Carbajales”, Canciones y Bailes
“Camarzana de Tera”, Canciones
“Muga de Sayago”
“Puebla de Sanabria”,
“Sejas de Aliste”, Canciones, Bailes
“Villalube”, Con el “Bolero”
“Broche de Oro”
“nuestra envidiada Real Coral y bajo la dirección del incansable Haedo,
cantó primero la Ronda Sanabresa, y después el ya famoso “Tío Babú”…
“Después de la Fiesta”, con entrega de premios …
Yo descubrí la verdad a través del artículo del honesto Luis Miguel García, de Villalube, del 02 de agosto del 2006, en el suplemento "enclave de sol" de La Opinión de Zamora, con el título "Cuando el bolero no tenía nombre", basado en el artículo de mi abuelo, al que cita expresamente. Y así lo publiqué el 06 de junio del 2020 en mi Facebook, y en el entonces Twitter, (ahora X), a los que respondieron much@s de las/os descendientes de "los Danzantes de Villalube", (la foto del grupo, coloreada por mí, esta tomada de ese artículo).
«… Y por último marchaban los de Villalube, ellas ataviadas con “chinas” en las que se destacaban las lentejuelas de sus pañuelos de talle y los colores chillones de sus haldudos manteos y ellos con traje corto y tocados con un gorro de llamativa borla de metal."
Villalube ganó el Premio “Real Coral”, valorado en 100 pesetas, “otorgado al grupo que mejor cantase”.
“En este grupo destacaban las bellas jóvenes, Isabel Carbajo, Eleuteria Vázquez, Josefa Domínguez, Carmen García, Pilar Martín, Eulalia García y Trinidad García, a las que daban guardia de honor Aurelio y Salomón García, Vicente Serrano, Leoncio Rodríguez y Francisco García, marchando a la cabeza el estupendo decano de los Tamborileros Florentino García.
Cantó el grupo las “bellezas” y después unos solos titulados “gañanadas” en los que tuvimos ocasión de admirar muy felices y admirables disposiciones en los interpretadores que oyeron vivas y muy elogiosas ovaciones, terminando su actuación con unos TÍPICOS BAILES a cuyo final se pone de manifiesto el nervio del país, pues las mozas son levantadas en vilo, por su parejas. Estos bailes se llaman “La Pajera” y “”EL BOLERO”».
Y respecto a la INDUMENTARIA TRADICIONAL, que tanto éxito está teniendo en los ya "Festivales Internacionales", el VI en este año 2026, dejó escrito mi abuelo:
«El Partido de Puebla puede ofrecer tantos y tan bellos y austeros conjuntos artísticos, cuantos distritos lo integran, sin que ninguno de ellos desmereciera - en ropas, canciones y danzas - de los que ayer con tanta justicia hemos aplaudido. Como sanabrés, me interesa hacer esta aclaración, que ayer se masticaba en el ambiente…
Así, junto a la señoral ropa sanabresa podía haberse presentado el grupo cervato, tan gentil, tan majestuoso y tan delicado,»
"El Noroeste Zamorano", fuente documental de la Historia de Zamora.
Libro: ”Zamora Revisada, Historia, Patrimonio y Territorio – El Noroeste Zamorano. La Historia de Sanabria y Carballeda contada por sus protagonistas n las páginas de un periódico.”
https://elnoroestezamorano.blogspot.com/2026/03/zamora-revisada-historia-patrimonio-y.html
Nace el Noroeste Zamorano:
https://elnoroestezamorano.blogspot.com/2025/02/el-noroeste-zamorano-periodico.html
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