jueves, 30 de abril de 2026

Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
(No doy permiso a ninguna IA a utilizar mis contenidos.)

Inicio y circunstancias de las Ferias de Septiembre de Zamora.

   La Feria de septiembre de Zamora capital nació por acuerdo municipal en 1917,en la más honda crisis de su vida económica”, sin haber terminado la 1º guerra mundial, y se constató que “en su primer año obtuvo un clamoroso éxito”.

  En años sucesivos tuvo altibajos y cambios de formatos, sobre todo durante la dictadura de Primo de Rivera (13-sept-1923 a 28-enero-1930) por la constante sustitución de los cargos públicos nombrados a dedo, impidiendo la consolidación de la idea y su dotación presupuestaria, además del férreo control general de la vida municipal, y la nacional, por la censura militar establecida.

   Contó la feria desde su inicio con la colaboración de la Cámara Oficial de Comercio e Industria de Zamora, (con sus distintos nombres), que ya fue una constante en los años sucesivos.

   En 1925 una moción reclama que “siendo la feria de más importancia de las que se celebran en el año en esta capital", no estaba considerada ni reconocida; en respuesta el pleno municipal “por unanimidad acordó reconoce y crear oficialmente laFeria Mayor”, señalando para su celebración los días de ocho al dieciséis de septiembre de cada año”.

   En 1927 un nuevo alcalde informa a la corporación municipal que “recibió la visita de una Comisión de vecinos para que no deje morir la feria de Septiembre”.

Aurelio MATO fue el autor del artículo sobre “La Fiesta de Zamora” de 1927, en el Heraldo de Zamora;  con la que se iniciaron las muestras del Folklore, he aquí la PRUEBA IRREFUTABLE: 


Ante la reclamación de los vecin@s se introdujo en la Feria de septiembre una novedad, “La Fiesta de Zamora”, y es este el motivo de mi artículo, la prueba irrefutable de la Hemeroteca para conocimiento y constancia general a todos los efectos de:

¡que fue el periodista Aurelio Mato (Romero), mi abuelo materno, (1890-1950), el autor del único artículo de fecha 13 de septiembre de 1927, que ha transcendido desde el principio por su calidad y amplia información, sobre la "Fiesta de Zamora" del día anterior, plagiado descaradamente, y hasta falseando la verdad, como se comprueba fácilmente con la comparación con la Hemeroteca de la “Biblioteca Virtual de la prensa Histórica” del Ministerio de Cultura.

 Es un artículo A CUATRO COLUMNAS, que ocupa la mayor parte, y la más visible, de la primera página del periódico "Heraldo de Zamora", dividido en varios apartados para mejor lectura, todo ello bajo el título que compone la unidad, en grandes letras mayúsculas, por la importancia que el mismo tenía, y sigue teniendo.

El Índice, de la composición del artículo es el siguiente:

LA FIESTA  DE ZAMORA 
A modo de carta abierta,
prólogo y presentación según se estilaba, conteniendo la firma del autor, “Aurelio MATO.
ÉXITO ROTUNDO.
donde se explica lo visto y oído, con todo lujo de detalles, y una introducción.
Comienza la fiesta
El grupo de Carbajales”, Canciones y Bailes
Camarzana de Tera”, Canciones
Muga de Sayago
Puebla de Sanabria”, 
Estaba espléndidamente representada” escribe el autor con orgullo sanabrés indisimulado.
Sejas de Aliste”, Canciones, Bailes
Villalube”, Con el “Bolero”
Broche de Oro
nuestra envidiada Real Coral y bajo la dirección del incansable Haedo,
cantó primero la Ronda Sanabresa, y después el ya famoso “Tío Babú”…
“Después de la Fiesta”, con entrega de premios …

   Me imagino a mi abuelo Aurelio, al que no pude conocer, trabajando toda la noche del 12 de septiembre de 1927 en su inseparable máquina de escribir, para que se publicara el artículo en la prensa del día siguiente, un trabajo personal, ameno, bien escrito y fundamentado, que tiene autor y debe reconocersele siempre, y así lo exijo, con las rectificaciones pasadas que correspondan, y ninguna duda presente o futura.

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   Yo descubrí la verdad a través del artículo del honesto Luis Miguel García, de Villalube, el 02 de agosto del 2006, en el suplemento "enclave de sol" de La Opinión de Zamora, con el título "Cuando el bolero no tenía nombre", basado en el artículo de mi abuelo, al que cita expresamente. Y así lo publiqué el 06 de junio del 2020 en mi Facebook, y en el entonces Twitter, (ahora X), a los que respondieron much@s de las/os descendientes de "los Danzantes de Villanube", (la foto del grupo, coloreada por mí, esta tomada de ese artículo).

   «… Y por último marchaban los de Villalube, ellas ataviadas con “chinas” en las que se destacaban las lentejuelas de sus pañuelos de talle y los colores chillones de sus haldudos manteos y ellos con traje corto y tocados con un gorro de llamativa borla de metal."

   Villalube ganó el Premio “Real Coral, valorado en 100 pesetas, “otorgado al grupo que mejor cantase”.

   “En este grupo destacaban las bellas jóvenes, Isabel Carbajo, Eleuteria Vázquez, Josefa Domínguez, Carmen García, Pilar Martín, Eulalia García y Trinidad García, a las que daban guardia de honor Aurelio y Salomón García, Vicente Serrano, Leoncio Rodríguez y Francisco García, marchando a la cabeza el estupendo decano de los Tamborileros Florentino García.

   Cantó el grupo las “bellezas” y después unos solos titulados “gañanadas” en los que tuvimos ocasión de admirar muy felices y admirables disposiciones en los interpretadores que oyeron vivas y muy elogiosas ovaciones, terminando su actuación con unos TÍPICOS BAILES a cuyo final se pone de manifiesto el nervio del país, pues las mozas son levantadas en vilo, por su parejas. Estos bailes se llamanLa Pajera” y “”EL BOLERO”».

   Sigue mi abuelo detallando todas y cada una de las actuaciones de los distintos pueblos participantes, (*Carbajales, *Camarzana de Tera, *Muga de Sayago, *Puebla de Sanabria, *Sejas de Aliste, y *Villalube), que lo hicieron por orden alfabético, con el broche de oro fuera de concurso de la interpretación de la Real Coral.

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   Hace un año el gaitero sanabrés Tirso Espada Vega publicó un vídeo en Youtube titulado:
"Tipos Sanabreses. La Fiesta de Zamora de 1927"
"¿Quienes eran?"

, basado en el artículo de mi abuelo Aurelio Mato, los conocimientos musicales de Tirso, y la búsqueda que hicimos varias personas de las/os descendientes de quienes participaron en la centenaria fiesta representando al partido judicial de La Puebla de Sanabria, pero no pudimos localizalos a tod@s, por la premura de la publicación.

  A mí me quedó la inquietud de lo que faltaba, ubicar el contesto histórico de la Fiesta de Zamora de 1927, su organización y desarrollo, y la situación particular de l@s participanes; la primera parte ya la he localizado y comprendido, después de una larga búsqueda en distintos archivos provinciales, encabezando muy resumidamente este artículo, publicando ahora solo lo esencial. 

   Además tenía que reivindicar la autoría del artículo de Aurelio Mato (Romero), sin ninguna duda, porque se le ha "robado" el contenido de su trabajo, (como se dice ahora de la IA), con la apropiación indebida del mismo, falseando y troceando incluso los datos, como puede comprobarse en el artículo original, algunos por pensar tan vez que nos sería dificil a los demás llegar a la publicación original, y otros por no profundizar en lo que escriben, utilizando el copia y pega sin revisar los contenidos, en ambos casos denotan sin ambages poca profesionalidad y menos rigor.

   La fotografía de los participantes por "el Partido de Puebla", está tomada del libro "El Maestro Haedo y su Tiempo", pág  98, de Salvador Calabuig Laguna, "Foto Duero", ampliamente circulada que, aunque transcribe parte del texto de mi abuelo Aurelio Mato, lo hace parcialmente, e incluso descompone la publicación periodística del "Heraldo de Zamora" eliminando el nombre del autor de tan importante crónica, (pero de eso escribiré con más detalle específicamente).

   Destaca Aurelio MATO que:

   «De todos los números del programa de las fiestas de ferias… nada había en él que correspondiera exclusivamente a la capital, ya que hasta lo cantado por nuestra gloriosa Coral pertenecía, indudablemente, a las regiones zamoranas. Ha debido pues llamarse, y deberá llamarse en lo sucesivo La Fiesta Provincial, o Fiesta Regional, fiesta que no debemos olvidar yrepetir, por lo menos una vez cada año.»

   Y respecto a la INDUMENTARIA TRADICIONAL, que tanto éxito está teniendo en los ya "Festivales Internacionales", VI en este año 2026, dejó escrito mi abuelo:

   «El Partido de Puebla puede ofrecer tantos y tan bellos y austeros conjuntos artísticos, cuantos distritos lo integran, sin que ninguno de ellos desmereciera - en ropas, canciones y danzas -  de los que ayer con tanta justicia hemos aplaudido. Como sanabrés, me interesa hacer esta aclaración, que ayer se masticaba en el ambiente…

   Así, junto a la señoral ropa sanabresa podía haberse presentado el grupo cervato, tan gentil, tan majestuoso y tan delicado,»

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   Un 12 de septiembre también, 44 años después de la primera "Fiesta de Zamora", en 1971, tuve el honor de participar en el "Día de la Provincia", vestida de sanabresa con traje de diario, y de ropas antiguas de verdad, que me dejaron por distintos localidades de la comarca, sacadas de los arcaicos arcones de robles, como escribió mi abuelo, de todos los colores a escoger,  con joyería de corales, relicarios y oro antiguo, las amplias mangas de fino lino blanco profusamente bordadas en azul, cuyos detalles se ven bien en los puños en la foto, fueron la atración de todas las personas que las veían, pero también estaba bordada en el cuello y en pechera.

   
   En 1973, de nuevo en septiembre, como "reina" de las Fiestas de las Victorias, mi traje era ya de Fiesta, o de Boda, 
(prestado también), las dos damas que me acompañaban Marisa y Aurora, iban también de gala, (los tres modelos eran diferentes y rícamente adornados), en la foto se ve la variedad de la indumentaria tradicional.

   Mientras escribía, releía a mi abuelo materno Aurelio Mato Romero, buscaba las fotografías, y las preparabas para incluirlas como homenaje a él en este artículo, pensé que estaría feliz comprobando que valoramos, y hemos mantenido, nuestro rico patrimonio comarcal como él reclamaba.


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viernes, 24 de abril de 2026

Cuando el Cielo ilumina el Paisaje en Sanabria y Carballeda - Álbum fotográfico.

Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
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   Hay momento en los que sobran todas las palabras, solo hay que mirar y disfrutar la grandeza de la Naturaleza.
(Fotografía del atardecer 2026-abril-24, viernes, a las 20:44 H)

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sábado, 4 de abril de 2026

El Calvario de Vigo de Sanabria, poema religioso oral , de finales del siglo XVII.


Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
(No doy permiso a ninguna IA a utilizar mis contenidos.)


   La bella localidad de Vigo de Sanabria, nuestro Vigo, (Zamora), situada a 100 metros sobre el glacial Lago de Sanabria, (Zamora), siempre sorprende con sus actividades culturales y etnográficas, muy secundadas por sus vecinas/os, y l@s naturales retornados en cada festividad y vacaciones.

   Este Viernes Santo del 2026 se cantó, desde la iglesia parroquial de San Miguel, hasta el cuidado Cementerio de la localidad, "El Calvario de Vigo de Sanabria", original poema religioso que se ha transmitido oralmente de generación en generación, desde aproximadamente finales del siglo XVII. Recogido, estudiado, y "puesto al día" por el profesor e historiador vigués Paco Gallego Estrada, que atrae siempre a propios y extraños por sus conocimientos y amenidad.     
                             
   


   Esta nota es solo un resumen del trabajo realizado por Paco Gallego, para dejar constancia del mismo; mías son las fotografías de parte de la numerosa celebración vecinal de ayer, representada por todas las edades, en una espléndida tarde primaveral. Una representación sentida, y de pura Literatura del siglo de Oro Español que, a tenor de los tiempos, llevaban la letra en el teléfono móvil, pero también en papel, salvo las personas que cantaban el poema de memoria,     ¡Felicidades por conservar esta joya¡

Son 14 Estaciones, con dos estrofas de cinco versos cada
una, y el estribillo:     

        
"Lágrimas de corazón,
     de puro dolor, lloremos,
    para que todos gocemos
    del fruto de la Pasión."     




  Se "rememora el proceso judicial de Jesucristo, su posterior tormento, y su final muerte en la cruz", nos recuerda el recopilador, que fue contextualizando el significado de  cada estación.

   Concluye el poema religioso contando que, al ser enterrado el "cadaver", (en latín), de Jesucristo, lo llora su madre ante la tumba, (como hacemos nosotras/os). Y al haberla acompañado:

"A la última viniste.
Contempla aquí, con piedad",
a mi madre, la más triste,
que jamás verás, ni viste,
llorando su soledad".

, el "alma" gana la salvación, (a mí me recuerda  al "punto de contrición" de la obra "Don Juan Tenorio" del poeta y dramaturgo español José Zorrilla y Moral, (1817-1893), influenciado sin duda por aquella literatura religiosa de escritoras/es precedentes de nuestro siglo de Oro.

Y dice así la "Conclusión":

"Alma, pues, que en mi pasión,
me has acompañado fiel,
de tus culpas, el perdón
espera y la salvación
por siempre jamás, Amén.

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Anuario 2023 del Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo:

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domingo, 29 de marzo de 2026

Zamora Revisada, Historia, Patrimonio y Territorio - El Noroeste Zamorano. La historia de Sanabria y Carballeda contada por sus protagonistas en las páginas de un periódico.

Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
(No doy permiso a ninguna IA a utilizar mis contenidos.)

Libro Monográfico de 2025:

ZAMORA REVISADA, Historia, Patrimonio y Territorio, (págs. 597-605)

Sección Fuentes Documentales

Capítulo / Título / Title:

  - El Noroeste Zamorano. La historia de Sanabria y Carballeda contada por sus protagonistas en las páginas de un periódico. -

  - El Noroeste Zamorano. The History of Sanabria and Carballeda told by their protagonists in the pages of a newspaper. -

Resumen:

"Estas páginas se centran en una cabecera de prensa de periodicidad quincenal, El Noroeste Zamorano, de la que la autora posee una colección de 144 ejemplares. Hasta la fecha, no forma parte de ninguna biblioteca o repositorio público."


Palabras claves:
Zamora, Emigración, Comunicaciones, Prensa, Carreteras.

Autora:

 Mª. Teresa-Rita Romero Mato, investigadora independiente; con conocimiento directo de la existencia del periódico ENZ por los relatos familiares; dedicando esta publicación al recuerdo de quienes nos precedieron, y "para que se conozca el trabajo de nuestros padres", pág. 600.


Editorial:
Ediciones Trea, S.L.
IEZ Florián de Ocampo
UNED-Zamora

Colaboradores:
Instituto de Estudios Zamoranos "Florián de Ocampo" (CECEL-CSIC)
Cátedra de Población, Vinculación y Desarrollo, Centro Asociado de la UNED

ISBN
979-13-87790-96-7

Nota.- El pdf se compartirá cuando se publique por el IEZ Florián de Ocampo, (para hacerlo con la misma calidad del libro), cumpliendo así la voluntad de difusión general de Fernando Romero Pérez y de esta autora, como descendientes directos del Consejo de Redacción y Administración de El Noroeste Zamorano, (1920-1933).


   Sirva de adelanto para todas las personas interesadas la

   "INTRODUCCIÓN

  

  La Historia social de los pueblos de Sanabria y Carballeda que comprenden el partido judicial de La Puebla de Sanabria en la actual provincia de Zamora se desconoce y carece de estudios académicos. Hay libros de escritores ocasionales que han recopilado sus recuerdos personales, dando testimonios importantes de otras épocas de nuestro pasado reciente, pero no una visión de conjunto.

"Para que autoridad se te conceda
te nombran su adalid, o su cabecera,
los pueblos de Sanabria y Carballeda" [1]

[1] Extracto del soneto “Para El Noroeste Zamorano” de Amador de la Sierra (ENZ (nº 4). 29 de marzo de 1920, p. 1).


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   Mientras tanto en las páginas de este Blog, con el mismo nombre de nuestro centenario periódico, El Noroeste Zamorano, encontraran mucha información sobre sus publicaciones, las personas que lo hicieron posible, la época, los esfuerzos y los logros para el progreso de Sanabria y Carballeda. 

  Los blog de las Poesías y los Puentes de San Francisco, complementan la Historia de ENZ.


    "ENZ fue, además de independiente, un periódico social, de calidad, instructivo, literario y poético, sin falsas noticias, intergeneracional, impulsado por personas jóvenes (con una media de edad entre los 35 y los 40 años) relacionadas con el comercio principalmente. Era gente viajada y emigrada que buscó mejor vida que la que le podía ofrecer su tierra, formada mientras desempeñaba su trabajo o su ocio y que comparó el mundo nacional e internacional con el que se vivía en su patria chica. De esa comparación salió la reclamación para impulsar los servicios públicos y sociales en la tierra donde nacieron."

    Continuará ...

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Nace el Noroeste Zamorano:

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martes, 24 de marzo de 2026

U.M.E. al rescate, Unidad Militar de Emergencias - "Perseverando"

 Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
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   Al gran poeta español Antonio Machado Ruiz, (1875-1939), lo cantamos todas/os, pero me impresionó ver sus estrofas más famosas en uno de los carteles de la exposición sobre la U.M.E.

     "Caminante, son tus huellas
el camino y nada más; 
caminate, no hay camino,
se hace camino al andar ..."

     ("Campos de Castilla" - 1912)


   Sobre la UME, "Unidad Militar de Emergencias"creada en 2005 por acuerdo del Consejo de Ministros, en base a la Ley Orgánica 5/2005, de 17 de noviembre, de la Defensa Nacional, siendo Presidente del Gobierno D. José-Luis Rodríguez Zapatero, hemos pasado de no saber que era, a reclamar su presencia en cualquier situación de riesgo, y a fe que, lamentablemente, han sido muchas, ¡gracias por su buen trabajo¡

  Hicieron maniobras en Sanabria y Carballeda, (Zamora), en 2016, he aquí una imagen con el fondo inequívoco de La Puebla de Sanabria, (donde además centraron su operativo en los terribles incendios de nuestra comarca el pasado verano 2025, donde siempre serán bien recibidos entre nosotras/os). 

   Verán mejores imágenes en la "EXPO UME" del Archivo Histórico Provincial de Zamora, ¡no se la pierdan, acaba este domingo 29 de  marzo¡ Desde aquí solicito que se  amplie el plazo por su interés para todos los públicos¡


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ENLACE al álbum: “La UME al rescate, y de Maniobras en Sanabria y Carballeda”:

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lunes, 23 de marzo de 2026

Noticias de R.E.N.FE., 23-03-2026, sobre las paradas en las estaciones Sanabria_AV y A_Gudiña_AV.

                                                                           Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente

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En respuesta a nuestra lucha por el Derecho al Tren - Dereito ao Tren.

   Todas/os las/os sanabreses y carballeses de dentro y de fuera, zamoranos de todos los rincones, gallegos, y portugueses, y demás viajeras/os del tren sabemos en propia piel lo que hemos luchado, desde el 09-junio-2025, por recuperar un Derecho del que nunca se nos debió haber privado a Sanabria y Carballeda, (Zamora, Castilla y León),  y a la región hermana de A_Gudiña. Las hemerotecas dan Fe de ello, y cada historia particular será contada de generación en generación.

    En espera de mayores noticias sobre el resultado de la reunión con el Gobierno de España, y Renfe en A-Gudiña, para la recuperación de las paradas suprimidas, dejo aquí la "Nota de prensa" del Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible, con lenguaje diplomático, pero lo importante ahora es recuperar las paradas suprimidas, juzguen vds. mismos: 


                    


  
















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lunes, 9 de marzo de 2026

A Villarejo de la Sierra, (Zamora), “de buenas aguas potables”, siguen sin arreglarle el puente sobre el río Sapo.

Mayte Romero Mato  -  Investigadora independiente.
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Localidad del Ayuntamiento de Rosinos de la Requejada, la  hermosa Villarejo de la Sierra,
de la Sierra de la Cabrera, del partido judicial de La Puebla de Sanabria, (Zamora), lleva CUATRO años reclamando a la Junta de Castilla y León, #JCyL, y  a la Confederación Hidrográfica del Duero, #CHDla RECONSTRUCCIÓN del PEQUEÑO PUENTE sobre el RÍO SAPO, muy necesario ahora, y más en caso de urgencia.

   Este es, de momento, un recordatorio en época electoral autonómica 2026, otro ejemplo más de cómo nos tienen abandonas/os a Sanabria y Carballeda, #Incomunicados, externa e internamente, en todos sus aspectos, nos están despoblando, dejando morir, en una tierra fértil y hermosa que es pura Vida, ¿por qué, para qué …?

     Para constancia aquí tienen algunas fotografías recientes cedidas por las/os vecinos de la localidad que quieren soluciones efectivas.      (Continuará)

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