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La Indumentaria Regional de Sanabria y Carballeda.
¿Qué es un traje regional, o como ahora se dice "indumentaria"?, según la Rae, (la real academia española de la lengua), es un conjunto de prendas de vestir.
(Nota Importante provisional:
Iré modificando las explicaciones sobre las prendas de vestir aquí reseñada, de la indumentaria tradicional, a raíz de las explicaciones efectuadas en las visitas guiadas del " VI Festival de Indumentaria Tradicional de Zamora, Collectio Indufest", para precisar las definiciones de técnicas; además del contenido de los libros de consulta que me ha facilitado la Biblioteca Pública de Zamora. Disculpen mis imprecisiones mientras hago las modificaciones.)
Entre las copias
que conservo hay tres fotografías de estudio de mi bisabuelo materno Marcelino Requejo (Rodríguez), #FotosRequejo, en La Puebla de Sanabria, que hoy
consideraríamos indumentaria regional, podrían ser de principios del siglo XX, (de 1910 a 1920 aproximadamente), pero carezco de
información complementaria.
La foto 1 que he denominado "Dama sanabresa con mantón de Manila" es una foto que en algún momento formó parte de un álbum, y lo más parecido a muchos trajes regionales que se replican, pero evidentemente parece su forma de vestir.
El manteo haldudo o falda es ligero, con adornos de agremanes de tres tipos en el bajo. Camisa de tela de manga abullonada de color claro y ribetes al final, al borde de la mano, sobre la que se recoge un mantón de Manila floreado, con puntilla y amplio fleco que cae sobre la falda. Calza medias oscuras y botines atados con amplias cintas.
Joyería compuesta de pendientes abotijados de filigrana, y cruz con cadena corta de bolas, posiblemente de oro.
Como curiosidad, lleva un objeto en la mano derecha posiblemente una cuartilla doblada de papel, (hoy diríamos que podría ser un móvil, algo improbable hace un siglo, salvo que sea "un viaje en el tiempo", haciendo una broma a modo de guiño peliculero).
El escenario de la foto parece un interior de vivienda.
Fíjense ahora en el comentario del artista y etnógrafo Carlos Piñel Sánchez, primer director del #MECyL, en la entrevista al periódico provincial La Opinión de Zamora, del 09-mayo-2026:
"La indumentaria tradicional tiene necesariamente que evolucionar. Ha venido cambiando a lo largo de la historia y tiene que seguir cambiando ... sobre eso se va superponiendo la novedad.
Hay un ejemplo claro, el MANTÓN de MANILA. Cuando descubren que en Cantón se están bordando unos pañuelos preciosísimos con flores, con seda, los traen para acá.Vienen con el galeón de Manila. No son de Manila, son chinos, de Cantón. Pero como era el galeón de Manila el que traía las mercancías y llevaba desde China a México, y de ahí a España, se dice que son de Manila. Estos mantones se superponen al traje tradicional en practicamente toda España."
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Esta segunda fotografía, con formato al anverso de tarjeta postal, presenta un curioso traje o indumentaria regional, que deduzco viste una mujer casada, por el peinado de dos moños laterales, (rodetes), adornados de alfileres redondos de cabeza grande.
En el Museo Etnográfico de Castilla y León, #MECyL, con sede en Zamora capital, así como en los trajes expuestos en la "Collectio Indufest" hay indumentarias similares, así que debo modificar lo aquí escrito; ¡verán lo interesante que es¡, tanto como el testimonio gráfico de esta foto.
La gabacha es muy estrecha, casi decorativa, y destaca porque va encima de un paño (a mejor definición) blanco, no directamente sobre la camisa. La camisa de ancho normal, tal vez de terciopelo, rematada con un amplio adorno más claro desde el codo que no llega hasta la mano. El manteo, o falda, parece muy ligero, con dos zonas de adornos florales no usuales, y remate de pasamanería ondulada. La parte superior del delantal lleva un maravilloso adorno que llegaría hasta el superior del manteo, luciéndose ambos, pero al que han añadido una parte fruncida con vuelo hasta cubrir la falda.
Calza medias blancas con dibujos y zapatos oscuros de tacón. Joyería con pendientes de calabaza, gargantilla de bolas de dos vueltas, cruz con cadena corta, y lo que parece una medalla con gruesa cadena, posiblemente de oro.
La fotografía de que dispongo parece una prueba descartada, que no obstante se guardó tal vez por la calidad que aún mantiene de la imagen, con manchas blancas y veladuras que he restaurado, (salvo parte de la cara, la cabeza, los dedos de la mano izquierda que cuelga, y algunas manchas negras entre los adornos). Pero no es única, dispongo de otra fotografía, la 3, con el mismo estilo de indumentaria, y diferentes adornos, sin veladuras, que después de lo que he descubierto,tengo que incluirla próximamente en este artículo.
La indumentaria antigua, o regional, realizada por modistas y sastres, o principalmente en las casas particulares, evidentemente no estaba uniformada, cada pieza llevaba la impronta personal de quienes iban a utilizarla, además de las características de cada zona, como se ve en las magistrales exposiciones internacionales del impresionante Festival de Indumentaria Tradicional de Zamora, "Collectio Indufest", el VI en 2026.
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En 1971, un 12 de septiembre también, 44 años después de la primera "Fiesta de Zamora", (siendo yo mocita), tuve el honor de participar en el IX "Día de la Provincia", con muchas más jóvenes, iba vestida de sanabresa con traje festivo de diario, y con ropas antiguas de verdad, que me prestaron por distintos localidades de la comarca, (recuerdo a Sotillo, San Miguel de Lomba, Santiago de la Requejada, y Santa Colomba de Sanabria), en un inolvidable viaje de selección con mi tía Rosario San Román Mato que sabía dónde ir, estaban guardadas en los arcones de roble familiares, como escribió mi abuelo; las había de todos los colores, a escoger; complementadas con joyería de corales, relicarios (como el magnífico medallón redondo en la foto), gargantilla de oro antiguo de bolas cerradas, con la Encomienda de Cruz de Malta colgante de filigrana y esmalte, de mi bisabuela Paca, (Francisca Chimeno Blanco), y pendientes de calabaza.
Las amplias mangas de fino lino blanco profusamente bordadas en distintos tonos de azul en los puños, (puñetas se dice, como en la Justicia), y en las bocamangas, cuyos detalles se ven bien en la foto, fueron la atracción de todas las personas que las vieron, e incluso me hicieron ir a la mesa presidencial durante la comida para que las mostrara de cerca, también estaban bordados el cuello y la pechera.
La gabacha sanabresa, como se ve en la imagen, cubre ampliamente la espalda, y más abajo de los hombros, sujetándose con cintas a la espalda; era negra según la anotación localizada detrás de una fotografía, con ribetes de cintas de colores, y puntillas negras.
Solo llevaba una salla de vuelta, negra también, de paño de lana muy trabajado, abierta, (qué vaya si pesan), profusamente adornada con azabaches y lentejuelas también en la solapa de cierre; el volumen me lo daba una antigua combinación familia, blanca, larga y almidonada al efecto. Y por supuesto la faltriquera, a modo de bolso, lástima que no se ve, era preciosa y muy bordada, (parecida a una que he encontrado en internet, (en la foto, sin ánimo de lucro), en el #MECyL hay una buena de selección de faltriqueras que harán las delicias de la gente joven. El delantal si era mío, de seda azul con adornos en negro de mi bisabuela cervata Teresa Romero Junquera. A la cabeza, en un pequeño recogido hacia atrás, llevaba un bonito lazo de cintas antiguas, propio de mujeres solteras, (aunque ahora se usa indiferentemente, ya que luce más que un pañuelo).
Instituido el Día de la Provincia en 1963, en plena dictadura franquista, (a imagen de otras provincias), utilizaron el sentimiento ancestral de conocimiento y acercamiento de todas las regiones que la integran, (como quedó de manifiesto en la "Fiesta de Zamora" de 1927), en provechó del "régimen". En aquel lucido acto de dar visibilidad a los trajes tradicionales antiguos, la mayoría de las jóvenes participantes, (al menos yo), éramos ajenas al uso político del mismo, dejando constancia expresa de ello. Los trajes procedían de las transformaciones de la indumentaria de épocas más lejanas, superaron las dictaduras, y siguen luciéndose en Democracia demostrando que el folckore es de raíz exclusivamente social.
En 1973, de nuevo en septiembre, como "reina" de las Fiestas de las Victorias, mi traje era ya de gran Gala, o de Boda, (prestado también), las dos damas de honor que me acompañaban, Marisa y Aurora, iban igualmente de Fiesta, (los tres conjuntos de indumentaria tradicional que lucimos eran antiguos, diferentes, y ricamente adornados). Ya no llevábamos gabacha; se lucía la blusa de seda o de terciopelo, con las mangas abullonadas, y a la cabeza mantilla de brocador, bien sujeta en el pelo y en los hombros, que te obliga a ir muy recta. Mis zapatos son los mismos de 1971, antiguos, (de Calzados Mato por supuesto), con adornos calados y sujetos al empeine con cintas; y los calcetines calados, (no medias que era lo antiguo), blancos de perlé.
En ambas fotos se ve la "señoral" variedad de la indumentaria tradicional sanabresa.
Me envía mi prima desde Villardeciervos, Mª. Soledad Luengo Romero, la foto de cuando fue con su hermana Mª. Josefa, y su prima Mª. del Pilar, a otra Festividad Provincial, con el traje mistral cervato, con más detalles en las láminas. Añadiré próximamente fotografías a color de las piezas, sobre todo de la montera, de procedencia arcaica del siglo XIX, algo muy excepcional en toda España.
Mientras escribía, releía a mi abuelo materno Aurelio Mato Romero, buscaba las fotografías, y las preparaba para incluirlas en este artículo, como homenaje a él, pensaba que estaría orgulloso viendo que no solo conservamos nuestro patrimonio regional, sino que lo aumentamos y reconocemos más cada día, como reclamaba en su artículo de 1927.
Ahora vestirse con trajes regionales, ya sean antiguos, o de confección artesanal moderna al efecto, es motivo de orgullo generalizado, insertando a continuación algunas fotografías tomadas por mí, con el permiso de quienes posan en ellas, de distintos años, con motivo de alguna de las fiestas o actos importantes locales de Sanabria y de Carballeda, comarcas del partido judicial de La Puebla de Sanabria.
Es muy importante la fotografía de las cuatro jóvenes mayordomas de la Romería de la Alcobilla, (Ayto. de San Justo de Sanabria), del pasado año 2025, nuestra ancestral y gran fiesta pendonera, que se celebra cada 08 de septiembre, en un cruce mágico de caminos de Sanabria, donde
ya celebraban sus ritos los celtas. Para portar las andas de la Virgen de la Alcobilla vistieron las cuatro el traje regional sanabrés, Soraya, Rocío, Raquel, y Elena, con el que se las ve en el crucero de la explanada, dando realce a la fiesta y al cargo, que termina cuando entregan la vara de la mayordomía a l@s siguientes mayordom@s del 2026, para que continúe la tradición.
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Las fotos cervatas han sido cedidas por Patricia Blanco Silva, de Villardeciervos, entusiasta de nuestras tradiciones, con el apoyo familiar y las manos artesanales de su madre Ana-María Silva Centeno, que viste también a sus preciosas nietecitas, para que no se pierda nuestra indumentaria tradicional; en la foto la familia Blanco en la Romería de La Carballeda, (Rionegro del Puente), ofrenda floral del sábado 01-octubre-2022, que se ha ido consolidando con los años. Gracias.
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