EL NOROESTE ZAMORANO. : septiembre 2015

domingo, 13 de septiembre de 2015

COSTUMBRES CERVATAS: LA CARBALLEDA – 1920.

"Costumbres cervatas".

Romería de La Carballeda.

"El despertar de una mañana de septiembre en tierra cervata forzosamente ha de ser alegre y seductor. Al “serdedía”, que diríamos, cabalgábamos en un magnífico caballo, aparejado de gran gala, como si intentásemos venderlo a los gitanos, camino de Rionegro, lugar donde está enclavado el famoso Santuario de la Virgen de la Carballeda. Pronto dejamos a la espalda el lugar cervato de nuestro marquesado. Las alondras elevaban su vuelo al cielo, saludando al nuevo día con sus dulces y armoniosos cantos. A la derecha, y antes de las viñas, veíase a dos rapaces que hábilmente colocaban sus parrillas para cazar a los incautos picanzuchos. Recordamos que antes era Quintanilla el campo de estas operaciones; pero se conoce que el cambio de equinoccio de que nos habla un antiguo buen amigo también influyo en las aficiones de los pájaros.

Virgen de La Carballeda.

Seguíamos andando, presumiendo ser los primeros cervatos que llegásemos ante el altar de la Virgen para hacer nuestra ofrenda llena de fervor; mas sufrimos una contrariedad, pues antes de llegar a Prado Redondo vislumbramos algo que resultó ser otros cervatos muy conocidos por esta afición, que madrugaron más que nosotros. Dímosles alcance y trabamos conversación sobre asuntos locales, que nos entretuvo agradeblemente todo el camino, con un pequeño intervalo, que consistió en rezar el rosario al pasar por el nivel de la famosa encina que se halla en el camino que, además de la historia, vale la pena recordarla por su espesor, que no han podido abarcar siete hombres con sus brazos enlazados. Esto del rosario tiene un pequeño intríngulis que nos conviene aclarar, porque dicen de muchos que sólo lo rezan ese día para no ser engañados por los gitanos; nosotros, en cambio, lo hicimos por convicción y respeto a la tradición.

Ya en Rionegro procuramos confirmar nuestro encargo con una pequeña modificación, que consistía en que aumentasen la cantidad de pimientos con que se condimentan los clásicos pollos de ese día. Después presenciamos infinitas habilidades de la gitanería. Visitamos los puestos de las avellanas. Vimos los pavos que han de servir para festejar la Navidad. En otro lugar, la mujer-mariposa, que nos costó diez céntimos. Al lado, un gigante y un liliputiense, y mil espectáculos y sacadineros de una candidez extraordinaria.

Romería de La Carballeda.

Las doce aun no habían sonado; pero los estómagos clamaban por entretenerse, y allí en casa de la hija de Leonor, que bien ganada tiene la fama, nos dieron un banquete como para recordarlo toda la vida. En fín, que vale la pena de ir a la Carballeda sólo por tomar los pollos.

El mismo afán de llegar los primeros nos guiaba para ser también los primeros que efectuásemos el regreso; y antes de hacerlo nos acordamos de comprar los tamboriles, flautas y gaitas con que obsequiar a nuestra gente menuda.

Éramos los primeros emisarios de la fiesta, y, además de la prole para recoger los regalos, nos esperaban las pocas personas que habían dejado de asistir, ansiosas de conocer detalles.

Devolvimos el medio de locomoción que nos prestaron para asistir a la fiesta, dejándolo comprometido para el próximo año, que sólo con esa anticipación se puede conseguir caballo para tal día. Así acabó la fiesta de la Carballeda.

EL MARQUÉS DE VALDARCOS.”

EL NOROESTE ZAMORANO, periódico quincenal e independiente,
defensor de Sanabria y Carballeda. (1920-1933)

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domingo, 6 de septiembre de 2015

Nuestra Señora de La Peregrina, venerada en Donado de Carballeda - 1921.

“Al norte de la región de Carballeda, entre las villas de Muelas de los Caballeros y Espadañedo, en el asiento de un cerro, ramificación de la sierra Negra, que constituye la línea divisoria entre las provincias de León y Zamora, a 24 kilómetros de la Puebla de Sanabria, a 90 de Zamora, a cuyo partido y provincia pertenece, y a 10 de la carretera que atraviesa por el centro de dicha región, partido de la villa de Mombuey, se asienta el pueblecito de DONADO, que la Naturaleza ha querido hermosear con paisajes capaces de satisfacer al más delicado turista: cielo diáfano, temperatura agradable, hermosas y sorprendentes majadas de robles, álamos y varias clases de árboles frutales, esparcidos por el casco del pueblo, hasta el punto de ocultar las sólidas casas de piedra (de) sillería; fértiles valles de pradera que fecundan abundantes fuentes de cristalinas aguas; tal es el panorama que ofrece al viajero el pueblo que bien pudiéramos llamar la Suiza carballesa.” (Apuntes históricos de D. F. Manuel Obelar y la Peregrina, por un devoto de la misma.)

“El templo… es moderno. En 1816 colocó la primera piedra el celoso párroco de Donado, D. Simón Obelar, … , hasta el 1836 … , pero no tuvo la satisfacción de ver terminada la empresa.”

“D. Ventura Rodríguez Fidalgo, natural de Avedillo de Sanabria, en el año 1852. Llamó en su ayuda a los pueblos y devotos de María, … aportando recursos y trabajo personal … El 29 de junio de 1893, el Ilmo. Sr. D. Juan Bautista Grau, obispo de Astorga, bendijo solemnemente la iglesia …

Como aniversario de la llegada de la celestial Peregrina al pueblo de Donado, desde las lejanas regiones del Tonkin asiático, se celebra fiesta solemne todos los años, el primer domingo de septiembre;

            … la devoción de la Virgen Peregrina se extendió desde el principio, no sólo por toda Carballeda y Sanabria y demás regiones de la provincia de Zamora, sino también por las provincias limítrofes, hasta el mismo Portugal
            …

            La Santa Imagen .

Es hermosísima, aunque pequeñita, La Peregrina de Donado y misionera del Tonkin oriental. De blanco marfil son su rostro y sus manos; mide de altura 70 centímetros, y pesa, con el Niño, 633 gramos; debiendo tener en cuenta que hizo muchos viajes antes de venir a reposar entre los devotos carballeses …, a la solicitud y piedad de uno de sus hijos debe este pueblo la posesión de la Perla del Tonkin.

Por el año 1749 salió de Donado el piadoso joven Manuel de Obelar, y se encaminó a Salamanca, con el fin de continuar sus estudios y completar su carrera literaria en la renombrada Universidad de la que se llamó Atenas española ..

Pasó más tarde a Valladolid, y en 1757 vistió el santo hábito dominicano en el célebre convento de San Pablo, de la capital castellana …, fue alistado … entre los misioneros destinados a … Tonkin oriental …, durante doce años, desde el 1767 al 1779, en que sus relevante s méritos le elevaron a la dignidad episcopal …

Simple misionero y obispo después, lejos de sus deudos y familia, el Sr. Obelar concentró los afectos más delicados de su espíritu en el amos y devoción a la Madre del Amor Hermoso, en la Santísima Virgen del Rosario, y quiso que su imagen bendita presidiese todos sus actos, … de misión en misión, de visita en visita; consigo la llevaba siempre, … su querida Peregrina, que así la llamaba y de allí le viene el nombre …, él quería que Donado fuese el depositario de tan adorada prenda.

En 1789 … murió santamente en el Señor … el 7 de septiembre …, en la ciudad de Kebus, en donde fue también sepultado. Sus vecinos y paisanos han procurado gozar de la posesión de los restos mortales del venerable Obelar; y, a falta de esto, que no han podido conseguir, gozan de un recuerdo del mismo, además de La Peregrina, en un cuadro al óleo que representa al ilustrísimo misionero vestido de dominico y con las insignias episcopales, colocado a un lado del presbiterio del santuario de La Peregrina.

… ya en su última enfermedad … suplicó a los circunstantes que mandasen aquella su inseparable compañera …”a España, a su pueblo, Donado, para que, … le hiciesen allí un palomar digno …

Encerrada en una cajita con ricos vestidos y mantos preciosos de seda, bordados en oro, cruzó los mares, desde el Tonkin hasta España la preciosa imagen de La Peregrina, dirigida al ilustrísimo Sr. D. Francisco Isidoro Gutiérrez Vigil, obispo de Astorga, quien la recibió en el año 1797. Dos años la retuvo en su palacio, hasta que en 1799, acompañado de varios capitulares, y “en medio del mayor regocijo de toda la comarca, hizo solemne entrega a esta dichosa parroquia de la Perla del Tonkin” …

… El párroco, Sr. D. Simón Obelar, que dio comienzo a las obras de la iglesia y con tanto celo se ocupó en adelantarlas, fue sobrino del venerable Obelar misionero y obispo …”

EL NOROESTE ZAMORANO, periódico quincenal e independiente, defensor de Sanabria y Carballeda. (1920-1933)

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miércoles, 2 de septiembre de 2015

De cómo llegó a la villa de Sanabria (Zamora), la Virgen de Las Victorias.

Mayte Romero Mato - Investigadora independiente.

(No doy permiso a ninguna IA a utilizar mis contenidos.)

Tradicionalmente se nos ha contado en la villa, en los años de la infancia, que la imagen de nuestra Virgen de las Victorias, correspondía a otra iglesia de Madrid, que hubo una confusión en el envío y que, cuando quisieron cambiarlas, el pueblo se amotino y no lo permitió, (tal vez porque esta moderna talla, “de vestir”, no permitía la leyenda del encuentro casual y milagroso, como la de la Azogue).

Hace años visité París y, acompañando a una amiga interesada, buscamos, fuera del circuito turístico, la capilla de La Milagrosa, al verla exclamé “si es la Virgen de las Victorias”, ¡pues no¡, nuestra talla es una copia parcial de la original, con otro nombre … (pero esto, que se sabía en el origen, no se transmitió a las generaciones posteriores, envolviendo en "grandezas" una historia más prosaica).

Los “milagros” de internet, nos acercan datos que incluso desconocíamos que existieran, y eso me pasó a mí (1) con esta historia:

RESULTA:

- Que primero fue la “Archicofradía del Inmaculado Corazón de María Santísima para la conversión de los pecadores”, en 1848, (ahora entiendo cuando se le canta: “ya que llenáis de favores, a todo el que en vos confía, oh corazón de María, socorre a los pecadores”).

- Que la talla se encargó después, al “escultor Bellver”, dado el “entusiasmo y fe, … suntuosidad y magnificencia con que desde el principio se celebraban sus funciones y ejercicios religiosos, reclamaban de consumo una imagen de bulto de la Medalla Milagrosa, que es el distintivo de la asociación”. (No hay acuerdo sobre cuál de los hermanos Bellver y Collazos fue el autor de la talla, si Francisco o Mariano).

- Que la talla fue costeada "merced a la eficaz cooperación de algunos devotos, y particularmente del Excmo. señor duque de Osuna”; (pero tampoco se ha encontrado un recibo acreditativo del pago entre la documentación del despilfarrador duque de Osuna en los archivos de la nobleza).

- El sábado 30 de abril de 1.853, "una comisión de la archicofradía salió a recibirla, á la distancia de una legua, para depositarla en la iglesia parroquial de Otero de Sanabria".

- Al día siguiente, domingo 01 de mayo, fue “conducida en procesión a esta villa; e invitó a las autoridades para que con su presencia contribuyesen a solemnizar la recepción, habiendo correspondido todas a la invitación con un celo digno del mayor elogio.”

Llegó por la tarde, “y el clero, las corporaciones todas, y hermandades de esta población emprendieron la marcha para recibir en los confines de su término a la imagen de la Santísima Virgen, que venía con las procesiones de los pueblos del tránsito, conducida en hombros de los cofrades de su Corazón Purísimo, y unidas todas continuó la marcha por entre las unánimes aclamaciones de los sanabreses, hasta llegar a la parroquial de Nuestra Señora del Azogue.”

Todo esto nos lo cuenta un “suscritor”, en la sección de “Noticias de las Provincias” de La Esperanza, diario de la tarde y que se autocalifica como “Periódico monárquico”, y “la más importante cabecera de la prensa absolutista española del siglo XIX, como órgano oficioso del carlismo”, (según la Biblioteca Nacional de España).

En EL NOROESTE ZAMORANO, periódico quincenal e independiente, defensor de Sanabria y Carballeda. (1920-1933), hay otras peculiaridades e informaciones sobre nuestras Fiestas, que iré “subiendo” poco a poco.

La imagen de vestir de la llamada "Virgen de las Victorias" no es ni la titular del templo, ni la patrona del mismo, ni de la villa sanabresa, aunque hubo algunos intentos que no tuvieron eco ni respaldo por las autoridades eclesiasticas del obispado de Astorga, (León).

En el archivo municipal del Ayuntamiento de La Puebla de Sanabria no he localizado, de momento, durante los años veinte del siglo pasado, justificantes de gastos aportados por las arcas municipales a las Fiestas de Las Victorias, (ahora decimos simplemente "Las Victorias"). Sí hay recibos de gastos municipales para las Fiestas Patronales de Ntra. Sra. de la Azogue, (que yo recuerdo se celebraban con lucidez en mi juventud), y para el Corpus, (pero esa será otra historia).

Las Fiestas definen a las localidades que las celebran, y a los cambios sociales y religiosos con los que se visten. "Las Victorias" han pasado a ser, en contra de lo previsto por quienes las instituyeron, las fiestas más populares, manteniendo eso sí el esplendor que le corresponde a la capital comarcal.

(1)- Las Victorias de Puebla de Sanabria-Cirios y Troyanos,2013.